Кирилиця створення. Історія проіхожденія кирилиці і глаголиці

18

Вдовуюча імператриці;

«ваша імператорська високість» — великим князям (дітям і онукам імператора, а в 1797-1886 році рр. І правнукам і праправнукам імператора);

«ваше високість» — до князів імператорської крові;

«ваша світлість» — до молодшим дітям правнуків імператора і їх чоловічим нащадкам, а також до найсвітлішим князям за пожалування;

«ваше сіятельство» — до князів, графів, герцогам і баронам;

«ваше благородіє» — до всім іншим дворянам.

При зверненні до духовних осіб в росії вживалися такі титули:

«ваше високопреосвященство «- до митрополитів і архієпископів;

«ваше преосвященство «- до єпископів;

«ваше високопреподобие «- до архімандритів і ігуменів монастирів, протоієреїв та ієреїв;

«ваше преподобіє » — до протодияконів і дияконів.

У разі призначення чиновника на посаду, клас який був вище його чину, він користувався загальним титулом за посадою (напр., губернський ватажок дворянства користувався титулом iii-iv класів — » ваше превосходительство«, навіть якщо за чином або за походженням мав титул»ваше благородіє»). При письмовому офіц. Звернення нижчих посадових осіб до вищих називалися обидва титули, причому приватний вживався і за посадою, і за чином і слідував за загальним титулом (напр.,»його превосходительству товаришеві міністра фінансів таємному раднику»). З сер. 19 ст. Приватний титул за чином і прізвище стали опускатися. При аналогічному зверненні до нижчої посадової особи зберігався тільки приватний титул за посадою (прізвище не вказувалося). Рівні ж посадові особи зверталися один до одного або як до нижчих, або по імені та по батькові із зазначенням загального титулу і прізвища на полях документа. Почесні звання (крім звання члена держ. Ради) зазвичай також включалися до складу титулу, причому в цьому випадку приватний титул за чином, як правило, опускався. Особи, які не мали чину, користувалися загальним титулом відповідно до класів, до к-рим прирівнювалося належало їм звання (напр., камер-юнкери і мануфактур-радники отримували право на загальний титул «ваше високоблагородіє»). При усному зверненні до вищих чинів вживався загальний титул; до рівних і нижчих гражд. Чинам зверталися по імені та по батькові або прізвища; до воєн. Чинам — за чином з додаванням прізвища або без неї. Нижні чини до підпрапорників і унтер-офіцерів повинні були звертатися за чином з додаванням слова » пан «(напр.«»пан фельдфебель»). Існували також титули за походженням (за»гідністю»).

Особлива система приватних і загальних титулів існувала для духовенства. Чернече (чорне) духовенство поділялося на 5 рангів: митрополит і архієпископ титулувалися — «ваше високопреосвященство», єпископ — «ваше преосвященство», архімандрит і ігумен — «ваше високопреподобие». Три вищі ранги іменувалися також архієреями, і до них могли звертатися із загальним титулом «владика». Біле духовенство мало 4 ранги: протоієрей і ієрей (священик) титулувалися — «ваше високопреподобие», протодьякон і диякон — «ваше преподобие».
Будівництво).

Ви вмієте добре (чудово) керувати (керувати) людьми, організовувати їх.

З вами приємно (добре, відмінно) мати справу (працювати, співпрацювати).

Спілкування передбачає наявність ще одного доданку, ще одного компонента, який проявляє себе на всьому протязі спілкування, є його невід’ємною частиною, служить перекидним містком від однієї репліки до іншої. І в той же час норма вживання і сама форма доданку остаточно не встановлені, викликають розбіжність, є хворим місцем російського мовного етикету.

Про це красномовно йдеться в листі, опублікованому в «комсомольській правді» (24.01.91) за підписом андрій. Помістили лист під заголовком «зайві люди». Наведемо його без скорочень:

У нас, напевно, в одній-єдиній країні світу немає звернення людей один до одного. Ми не знаємо, як звернутися до людини! чоловік, жінка, дівчина, бабуся, товариш, громадянин – тьху! а може, обличчя жіночої статі, обличчя чоловічої статі! а легше-гей! ми-ніхто! ні для держави, ні один для одного!

Автор листа в емоційній формі, досить гостро, використовуючи дані мови, ставить питання про становище людини в нашій державі. Таким чином, синтаксична одиниця – звернення-стає соціально значущою категорією.

Щоб розібратися в цьому, необхідно осмислити, в чому полягає особливість звернення в російській мові, яка його історія.

Звернення споконвіку виконувало кілька функцій. Головна з них – привернути увагу співрозмовника. Це-вокативна функція.

Оскільки в якості звернень використовуються як власні імена (анна сергіївна, ігор, саша), так і назви людей за ступенем спорідненості (батько, дядько, дідусь), за положенням в суспільстві, за професією, посадою(президент, генерал, міністр, директор, бухгалтер), за віком і статтю (старий, хлопчик, дівчинка), звернення крім вокативної функції вказує на відповідну ознаку.

Нарешті, звернення можуть бути експресивно і емоційно забарвленими, містити оцінку: любочка, маринуся, любка, бовдур, остолоп, недотепа, шалопай, розумниця, красуня. Особливість таких звернень полягає в тому, що вони характеризують як адресата, так і самого адресанта, ступінь його вихованості, ставлення до співрозмовника, емоційний стан.

Наведені слова-звернення використовуються в неофіційній ситуації, тільки деякі з них, наприклад, власні імена (в їх основній формі), назви професій, посад служать зверненнями і в офіційній промові.

Відмінною рисою офіційно прийнятих звернень на русі було відображення соціального розшарування суспільства, такої його характерної риси, як чиношанування.

Чи не тому в російській мові корінь чин виявився плідним, давши життя

Словами: чиновник, чиновництво, благочинний, благочиння, чинолюбие, чиношанування, чиноначалъник, чиноначалъствовать, бесчинный, бешкетує, чиноразрушитель, чиногубитель, чинопочитатель, чинокрад, чинно, поважність, підкоритися, підпорядкування,

Словосполученнями: не по чину, роздати по чинам, чин чином, великий чин, не розбираючи чинів, не соромлячись, чин по чину;

Прислів’ям: чин чина почитай, а меншою сідай на край; куля чинів не розбирає; дурневі, що великому чину, скрізь простір; цілих два чину: дурень та дурня; а той би і в чинах, та шкода, кишені порожні.

Показові також формули посвячень, звернень і підписи самого автора, культивувалися в xviii столітті. Наприклад, праця м. В. Ломоносова «російська граматика» (1755) починається присвятою:

Пресветлейшему государю великому князю павлу петровичу, герцогу голстейн-шлезвигскому, сторманскому і дитмарскому, графу олденбургскому і долмангорскому і прочая, милостивейшему государю…

Потім йде звернення:

Пресветлейший государ, великий князь, ласкавий пане!

І підпис:

Вашого імператорської величності всеніжайшій раб михайла ломоносов.

Соціальне розшарування суспільства, нерівність, що існувала в росії кілька століть, знайшло відображення в системі офіційних звернень.

По-перше, існував документ» табель про ранги», виданий в 1717-1721 рр.., який потім перевидавався в дещо зміненому вигляді. У ньому перераховувалися військові (армійські і флотські), цивільні та придворні чини. Кожна категорія чинів поділялася на 14 класів. Так, до 3-го класу відносилися генерал-поручик, генерал-лейтенант; віце-адмірал; таємний радник; гофмаршал, шталмейстер, єгермейстер, гофмейстер, обер-церемонімейстер; до 6-го класу-полковник; капітан 1-го рангу; колезький радник; камер-фур’єр; до 12-го класу – корнет, хорунжий; мічман; губернський секретар.

Крім названих чинів, які визначали систему звернень, існували звернення ваша високоповажносте, ваша величносте, ваше сіятельство, ваша величність, ваша величність, ласкавий (милостивий) государ, цар і ін.

По-друге, монархічний лад в росії до хх століття зберігав поділ людей на стани. Для станово організованого суспільства характерна була ієрархія в правах і обов’язках, станова нерівність і привілеї. Виділялися стани: дворяни, духовенство, різночинці, купці, міщани, селяни. Звідси звернення пан, пані по відношенню до людей привілейованих соціальних груп; пане, пані — для середнього стану або пан, бариня для тих і інших, і відсутність єдиного звернення до представників нижчого стану. Ось що пише з цього приводу лев успенський:

Мій батько був великим чиновником і інженером. Погляди його були вельми радикальними, та й за походженням він був «з третього стану» — різночинець. Але, якби йому навіть прийшла на розум фантазія звернутися на вулиці: «гей, пане, на виборзьку!»або:» пан візник, ви вільні?»він не зрадів би. Візник, швидше за все, прийняв би його за подгулявшего типу, а то і просто розсердився б: «грішно, вам пан, ламатися над простою людиною! ну який я вам «пан»? посоромилися б!» (комс. Пр. 18.11.77).

У мовах інших цивілізованих країн на відміну від російської існували звернення, які використовувалися як по відношенню до людини, що займає високе положення в суспільстві, так і до пересічного громадянина:містер, місіс, міс (англія, сша), сеньйор, сеньйора, сеньйорита (іспанія), синьйор, синьйора, синьйорина (італія), пан, пані (польща, чехія, словаччина).

«у франції, – пише л. Успенський – — і консьєржка біля входу в будинок називає господиню-домовласницю «мадам» ; але і господиня, нехай без всякої поваги, звернеться до своєї служить точно так же: «бонжур, мадам бачу!». Мільйонер, випадково сів в таксі, назве шофера «мосьє«, і таксист скаже йому, відкриваючи двері:» сіль ву пле, мосьє!»- «будь ласка, пане!»там і це норма «(там же).

Після жовтневої революції особливим декретом скасовуються всі старі чини і звання. Проголошується загальна рівність. Звернення пан-пані, пан-бариня, пан-пані, милостивий государ (государиня) поступово зникають. Тільки дипломатична мова зберігає формули міжнародної ввічливості. Так, до глав монархічних держав звертаються: ваша величність, ваше превосходительство; іноземних дипломатів продовжують називати пан-пані.

Замість всіх існуючих в росії звернень, починаючи з 1917-1918 рр., набувають поширення звернення громадянин і товариш. Історія цих слів примітна і повчальна.

Слово громадянин зафіксовано в пам’ятках xi століття. Воно прийшло в давньоруську мову зі старослов’янської мови і служило фонетичним варіантом слова городянин. І те і інше означало»житель міста (граду)». У цьому значенні громадянин зустрічається і в текстах, що відносяться до xix століття. Так у а. С. Пушкіна є рядки:

Не демон-навіть не циган,
Випадках — це маршал російської федерації. Це звання було присвоєно лише раз — в листопаді 1997 року тодішньому міністру оборони ігорю сергєєву, і після його смерті в 2006 році маршалів у нас немає. Тому, коли говорять маршал, в пам’яті росіян відразу спливають хіба що гучні імена з минулого століття: жуков, ворошилов, тухачевський та інші полководці радянських часів.

Найбільша кількість звань – у правоохоронців. Їх мають співробітники органів внутрішніх справ рф, фсвп, державної протипожежної служби мнс рф, державної фельд’єгерської служби рф і так далі. Окремі звання передбачені для співробітників митної служби: від прапорщика до дійсного державного радника митної служби рф. Останнє має, наприклад, керівник фмс росії андрій бельянінов.

Спеціальні звання присвоюються і співробітникам органів з контролю за обігом наркотичних засобів і психотропних речовин: від прапорщика до генерала поліції і так далі. Перераховувати можна до нескінченності. Без звань не залишається ніхто. Так, наприклад, подбав президент і про козаків. Вище всіх стоїть козачий генерал. За ним йдуть козачий полковник, військовий старшина, осавул, підчесаул, сотник, хорунжий і підхорунжий. До молодших чинів відносяться вахмістр, молодший вахмістр, а до нижчих – старший, молодший і просто урядник, наказний і, нарешті, сам козак.

Як за царя

Зрозуміло, не обділені увагою і чиновники – їм присвоюються класні чини і дипломатичні ранги. Щоб зайняти вищі посади цивільної служби, чиновнику потрібно дорости до чину дійсний державний радник 1, 2 або 3 класу. Щабель нижче-державний радник рф 1, 2 і 3 класу. Далі йдуть радники державної цивільної служби рф трьох класів, референти і секретарі державної цивільної служби з першого по третій клас.

Чин присвоюється службовцю після успішного завершення випробування, а якщо випробування не встановлювалося, то не раніше ніж через три місяці після його призначення на посаду. Чергове звання службовець отримує після закінчення терміну, встановленого для проходження цивільної служби в попередньому класному чині. Система така ж, як в армії. Наприклад, в званні секретаря державної цивільної служби рф 3 і 2 класу, референта державної цивільної служби рф 3 і 2 класу треба пропрацювати не менше одного року. Радник державної цивільної служби рф 3 і 2 класу повинен працювати не менше двох років, щоб просунутися далі. Для ряду звань (наприклад, радник державної цивільної служби рф 1 класу) терміни не встановлюються – ці чини присвоюються за особливі заслуги.

«як за царя», — скажете ви і будете праві. Судячи з усього, ми не далеко пішли від імператорської «вертикалі влади». Згідно табелі про ранги царської росії, чини поділялися на три типи: військові, статські (цивільні) і придворні, і ділилися на чотирнадцять класів. Головна відмінність від нашого часу полягає в тому, що до різних чинів до революції були передбачені різні звернення. До чиновника високого рангу, наприклад дійсного таємного радника 1 класу, слід було звертатися не інакше, як «ваше високопревосходительство«, а до нижчих чинів, до яких, наприклад, ставився провінційний секретар, просто»ваше благородіє». Зараз чиновники і ходоки до них від цієї формальності позбавлені. Все-таки ми живемо в демократичній країні, а не в якій-небудь там царській імперії. Втім, режисер ще в 2000 році на прийомі в кремлі спробував ввести старий порядок, звернувшись до нещодавно обраного президентом володимира путіна як «ваше високопревосходительство». Не прижилося…

Класна надбавка

Треба зауважити, що за будь – яке звання – як в армії, так і на «громадянці» — покладається щомісячна платня, так званий оклад за класний чин. Наприклад, дійсний державний радник рф 1 класу отримує до зарплати додатково 1850 рублів на місяць. Менше всіх дістається секретарю державної цивільної служби рф 3 класу – всього 450 рублів.

Не світить чин тим, хто має дисциплінарні стягнення, а також службовцям, щодо яких проводиться службова перевірка або порушено кримінальну справу. Позбутися чину може чиновник, який вчинив тяжкий або особливо тяжкий злочин. Але це рідкість. А так звання зберігається за службовцем і при звільненні з посади, і при звільненні з цивільної служби, в тому числі і в зв’язку з виходом на пенсію. При надходженні знову на цивільну службу чин зберігається, і від нього буде залежати посада, на яку може розраховувати чиновник.

Найтитулованіший

Крім знову спливла царської табелі про ранги, в новій росії збереглися і рудименти радянської епохи. Наприклад, є у нас ще почесні звання російської федерації. Серед них: заслужені раціоналізатор, будівельник, лісівник, працівник торгівлі, винахідник, зоотехнік і так далі. Плюс народні артист, художник, архітектор і вчитель. Володарі таких звань мають нагрудний знак зі срібла у вигляді овального вінка.

Але і тут є свої правила. Так, наприклад, удостоїтися честі іменуватися «народним артистом рф «можна не раніше ніж через п’ять років після присвоєння почесного звання» заслужений артист рф «або»заслужений діяч мистецтв рф». Заслуженим ветеринаром може стати лише фахівець, який пропрацював в цій області не менше 10 років, а зоотехніку, щоб стати заслуженим, треба працювати не менше 15 років. Серед депутатів багато діячів з високими званнями, але найбільш заслужений, звичайно, йосип кобзон. Він навіть занесений в» книгу рекордів росії » як найтитулованіший артист країни. В цілому у співака 294 нагороди і титулу.

» чиновник повинен знати, кого він може послати…»

Навіщо чиновнику звання? керівник центру вивчення еліти інституту соціології ран ольга криштановська вважає, що це»дитяче питання». «чини дуже багато дають – — пояснює вона «ні». — у кожній професії існують якісь сходинки, і тут в тому числі. Ви ж не ставите питанням, а навіщо в армії існують звання?»

Але, якщо придивитися, все виявляється складніше. Справа в тому, каже політолог дмитро орєшкін, що в нашій країні для людини дуже важливий статус. Чин — це ступінь наближеності до певних поверхів влади. «це, звичайно, символічно піднімає у людини самооцінку і стимулює його до подальшого кар’єрного росту», – розповів він «ні». Плюс до цього є дуже жорстка матеріальна вертикаль. «людині певного статусу покладена чорна» волга «і пижикова шапка, а людині статусу вище – » ауді» і квартира площею до 100 кв.метрів і так далі», – говорить експерт. До всього іншого високий чин зобов’язує: державний радник рф 1 класу в секретарі працювати не піде – в разі зміни роботи йому буде підібрана посада, відповідна статусу. «номенклатура вниз не ходить, вона навіть в бік не ходить, тільки вгору, іноді, правда, під кутом, – говорить пан орєшкін. — насправді символіка дуже багато значить. Якщо людині раптом дали замість квитка на літак, в якому летить прем’єр, квиток бізнес-класу на якийсь інший рейс, то, кажучи в термінах бюрократичного статусу, він значно знижений».

Президент інституту стратегічних оцінок та аналізу олександр коновалов згадує випадок з життя. «я якось розмовляв з одним своїм знайомим , коли у нього відбирали персональний, і він дуже переживав через це,-розповів він «ні». — я його запитав: «чого ти так переживаєш? у тебе ж своя машина є». І тут він буквально зі сльозами на очах сказав: «а ти коли-небудь їздив в машині, обладнаній системою зв’язку»кавказ»?»нам не дано зрозуміти їх глибоких почуттів».

Чиновник, вважає пан коновалов, повинен знати « » кого він може послати, а хто його може послати». «згадайте розповідь чехова» товстий і тонкий», коли зустрічаються два однокласники по гімназії, – продовжив експерт. — у чиновницькому світі менталітет не змінився. Чиновникам дуже важливо знати, кому клястися у вірності, кому на кого доносити, і, загалом, є маса речей, без яких вони жити не можуть. Це їх середовище існування, і в ній повинна бути система координат. А як без неї, вони ж не будуть розуміти, хто головніший, і так далі. І почнеться хаос і безлад в чиновницькому світі».

). Назва сходить до імені кирила (до прийняття чернецтва — костянтина), видатного просвітителя і проповідника християнства у слов’ян. Питання про час створення кирилиці і її хронологічному співвідношенні з глаголицею не можна вважати остаточно вирішеним. Деякі дослідники припускають, що кирилиця була створена кирилом і його братом мефодієм («першовчителями слов’янськими») в 9 ст., раніше, ніж глаголиця. Однак велика частина фахівців вважає, що кирилиця молодше глаголиці і що першою слов’янською абеткою, яку створили кирило і мефодій в 863 (або 855), була глаголиця. Створення кирилиці датують епохою болгарського царя симеона (893-927), ймовірно, вона була складена учнями і послідовниками кирила і мефодія (климентом охридським?) на основі грецького (візантійського) урочистого унціального письма. Буквений склад стародавньої кирилиці в цілому відповідав древнеболгарской мови.

Для передачі давньоболгарських звуків унціальний лист було доповнено рядом букв (наприклад, ж, ш, ъ, ь, ѫ, ѧ та ін.). Графічний вигляд слов’янських букв стилізований за візантійським зразком. До складу кирилиці були включені «зайві» унціальні літери (дублетні: і — і, о — ѡ, букви, що зустрічаються тільки в запозичених словах: ф, ѳ та ін.). У кирилиці за правилами унціального письма застосовувалися надрядкові знаки: придихи, наголоси , скорочення слів з титлами і виносними літерами. Знаки придиху (з 11 по 18 ст.) змінювалися функціонально і графічно. Букви кирилиці вживалися в цифровому значенні (див. Таблицю), в цьому випадку над буквою ставився знак титлу, а по сторонах її — дві точки або одна. Гласний). Кирилиця вживалася у південних, східних і, очевидно, деякий час у західних слов’ян, на русі була введена в 10-11 ст.у зв’язку з християнізацією. Кирилиця у східних і південних слов’ян має тривалу традицію, що засвідчено численними пам’ятками писемності. Найдавніші з них датуються 10-11 ст.до точно датованим відносяться древнеболгарские написи на кам’яних плитах 10 ст.: добруджанская (943) і царя самуїла (993). Рукописні книги або їх уривки, написані на пергамені, збереглися з 11 ст. Час і місце створення найдавніших з них визначається за палеографічними і мовними прикметами. 11 ст. Або, можливо, кінцем 10 ст.датується «саввіна книга» (збірник євангельських читань — апракос), до 11 ст. Відносяться «супрасльський рукопис», «єнінський апостол» та ін. Найраніша датована і локалізована східнослов’янська рукопис — «остромирове євангеліє» (апракос, 1056-57). Східнослов’янські рукописи збереглися в більшій кількості, ніж південнослов’янські. Найдавніші ділові документи на пергамені відносяться до 12 ст., давньоруська грамота князя мстислава (бл. 1130), грамота боснійського бана куліна (1189). Сербські рукописні книги збереглися з кінця 12 ст.: «мирославове євангеліє» (апракос, 1180-90), «вуканове євангеліє» (апракос, ок. 1200). Датовані болгарські рукописи відносяться до 13 ст. «» болонська псалтир «(1230-42),» тирновське євангеліє » (тетр, 1273).

Кирилиця 11-14 ст.характеризувалася особливим типом письма — статутом з геометричністю в накресленнях букв. З кінця 13 ст. У південних слов’ян і з середини 14 ст. У східних слов’ян букви кирилиці втрачають строгий геометричний вигляд, з’являються варіанти накреслення однієї літери, збільшується число скорочених слів, цей тип письма називається напівуставом . З кінця 14 ст.на зміну статуту і напівуставу приходить скоропис.

У писемності східних і південних слов’ян змінювалася форма букв кирилиці, змінювалися склад букв і їх звукове значення. Зміни викликалися мовними процесами в живих слов’янських мовах. Так, у давньоруських рукописах 12 ст. Виходять з ужитку літери йотованих юсів і юса великого, на місце яких пишуть відповідно «ꙗ», ѧ або «ю», «оу»; буква юса малого поступово набуває значення [‘а] з попередньою м’якістю або поєднання ја. У рукописах 13 ст.можливий пропуск букв ъ, ь, відбивається взаємна мена букв ъ — о і ь — е. У деяких рукописах, починаючи з 12 ст., буква ѣ пишеться на місці літери «е» (південно-західні, або галицько-волинські джерела), в ряді давньоруських рукописів зустрічається взаємна мена букв ц — ч (новгородські рукописи з 11 ст.), мена с — ш, з — ж (псковські). У 14-15 ст. З’являються рукописи (среднерусские), де можлива мена букв ѣ — е і ѣ — і і т.д.

У болгарських рукописах з 12-13 вв. Звичайна взаємна мена юсів, великого і малого, йотірованние юси виходять з ужитку; можлива мена букв ѣ — ꙗ, ъ — ь. З’являються одне з джерел: вживається або» комерсант«, або»ь». Можлива взаємна мена букв» комерсант » і юс великий. Буква ѫ існувала в болгарській абетці до 1945. Поступово виходять з ужитку букви йотованих голосних в положенні після голосних (моа, добраа), часто змішуються букви и — і.

У сербських рукописах на ранньому етапі відбувається втрата букв носових голосних, виходить з ужитку буква «ъ», а буква «ь» часто подвоюється. З 14 ст.можлива мена букв ъ — ь з буквою «а». У 14-17 ст.кирилицею і слов’янською орфографією користувалося населення сучасної румунії. На основі кирилиці історично склалися сучасні болгарський і сербський алфавіти, російський, український і білоруський алфавіти і через російський алфавіт — алфавіти інших народів срср.

кирилична абетка епохи найдавніших слов’янських рукописів (кінець 10-11 ст.) накреслення
Букви назва літери звукове
Значення
Букви цифрове
Значення накреслення
Букви назва літери звукове
Значення
Букви цифрове
Значення азъ [а] 1 хѣръ [х] 600 боукы [б] отъ (омега)* [о] 800 вѣди [в] 2 ци [ц’] 900 промовляй [м] 3 чьрвь або чрьвь [ч’] 90 ласкаво [д] 4 ша [ш’] ѥсть або ѥстъ** [е] 5 шта** [ш’т’], [ш’ч’] живѣте [ж’] ╜ зѣло* [д ‘з’] ѕ=6 ѥръ [ъ] землꙗ [з] 7 ѥры [и] ижеи** [і] 8 ѥрь [ь] іже* [і] 10 ꙗть [æ], [дочки] како [до] 20 [‘у], людиѥ [л] 30 а йотированная* [‘a], мислите [м] 40 е йотированная* [‘е], нашь** [н] 50 юс малий* спочатку
[ę] 900 онъ [о] 70 юс малий
Йотированный* спочатку
[ę], покої [п] 80 юс великий * спочатку
[ǫ] рьци [р] 100 юс великий
Йотированный* спочатку
[‘ǫ], слово [с] 200 кси* [кс] 60 твьрдо і тврьдо [т] 300 пси * [пс] 700 оукъ * * [у] 400ӓита* [ф] 9 фьрть або фрьтъ [ф] 500 ижица* [і], [в] 400

  • лавров п. А., палеографічний огляд кирилівського письма, п., 1914;
  • лоукотка ч., розвиток письма, пер. З чеського, м., 1950;
  • істрін в. А., 1100 років слов’янської абетки, м., 1963 (літ.);
  • щепкін в. Н., російська палеографія, 2 вид., м., 1967;
  • карський є. Ф., слов’янська кирилівська палеографія, 2 вид., м., 1979;
  • сказання про початок слов’янської писемності. [коментоване видання тексту древніх джерел . Вступна стаття, переклад і коментарі б. Н. Флорі], м., 1981;
  • бернштейн с. Б., костянтин-філософ і мефодій, м., 1984;
  • ђорђић петар , историја српске ћирилице, београд, 1971;
  • bogdan damian p., paleografia româno-slavă, buc., 1978.

) слов’янських абеток. Названа по імені слов’янського просвітителя середини 9 ст. Кирила (до прийняття чернецтва-костянтин), який в 863 створив першу слов’янську абетку і за допомогою брата мефодія переклав з грецької на слов’янську мову християнські богослужбові книги. Найдавніші пам’ятники к. Виникли, ймовірно, одночасно з найдавнішими пам’ятниками глаголиці. Найстаріші кириличні пам’ятки: давньоболгарські-напис мостича (10 ст.), напис царя самуїла (993), напис івана-владислава (1016); рукописи 11 ст. — саввіна книга, супрасльський рукопис, єнінський апостол, а також більш численні східнослов’янські, серед яких особливо важливі датовані — остромирове євангеліє (1056-57), збірки святослава (1073 і 1076), службові мінеї (1095, 1096 і 1097), пам’ятники побутового листування-берестяні грамоти .

Про походження к. Існує ряд гіпотез. Більшість вчених, посилаючись на моравсько-паннонську і охридську глаголичні традиції, пов’язані з діяльністю кирила і мефодія(див . Кирило і мефодій), на велику архаїчність багатьох глаголичних пам’ятників і на новгородський пам’ятник 11 ст., в якому глаголичний лист називається к., вважають, що кирило створив глаголицю, а к. Була складена в східній болгарії в кінці 9 ст. (в преславі) для наближення слов’янського листа до урочистого візантійського. У стародавній к. — 24 букви грецького унціального статуту і спеціально створені букви, відсутні в грецькій абетці і необхідні для передачі відповідних слов’янських звуків (статут з 14 ст. Витісняється напівустав ом, який покладений в основу перших російських друкованих шрифтів. З кінця 14 ст .у побутовій і діловій пере писці поширюється скоропис , а в книжкових заголовках — орнаментальна в’язь. У 1708-10 петро i ввів замість напівустава близький до сучасного «цивільний» шрифт. На основі к. Побудовані алфавіти не тільки південних і східних слов’ян, а й більшості народів срср і монгольська абетка (через російський алфавіт).

Літ.: георгієв є., слов’янська писемність до кирила і мефодія, софія, 1952; лихачов д, с., виникнення російської літератури, м. — л., 1952; черепнін л. В., російська палеографія, м., 1956; істрін в. А., 1100 років слов’янської абетки, м., 1963.

В. А. Істрін.

Кирилиця.

Шумерів ur-ru означало орати; на івриті хорейш — це орач, на литовському і латиському arti-орати; на латвійському орати — це aro; на давньоверхньонімецькому art — зоране поле, а на мові хінді харваха — орач. Сучасне англійське earth-земля родинно староскандинавскому ertha, староверхненемецкому erda, сучасному німецькому erde; aro — це орати на латині, з чим пов’язані англійське і французьке arable — орний. Після всіх цих прикладів цілком ясно, що арієць означає насамперед землепашец, а не те, що ми зазвичай думаємо.

Ми часто не можемо точно визначити «тонку» структуру смислів слів — оскільки не ставимо собі такого завдання, — але завжди можемо її відчути. І-завдяки творцям алфавітів-побачити на листі. Їм вдалося з потоку інформації, який обрушує на нас дійсність, виокремити найдрібніші частинки сенсу — звуки і зупинити їх, залишити на пергаменті, папері, металі або дереві. Вірно, мова йде про літери. Винахід справжнього алфавіту можна вважати найбільшою культурною революцією в історії людства.

Стародавні набагато сильніше нас усвідомлювали важливість алфавіту. Вони сприймали його як щось ціле, як модель світу, макрокосму — саме тому на вазах, урнах, медальйонах з давніх поховань ми знаходимо повні записи різних алфавітів, які грали роль милосердної жертви. При цьому, природно, якщо алфавіт в цілому був моделлю світу, то окремі його знаки розглядалися як елементи світу.

Ми не знаємо стародавнього «власного імені» алфавіту, можливо, воно було табуйовано. Всі алфавіти називаються по перших своїх буквах: латинське abcd-arium (або abecedarium), церковнослов’янське аз’бука, російське алфавіт, грецьке alphabet, німецьке abc.

Історики не можуть дати точної відповіді на питання, коли ж суспільство стало готове до появи справжнього алфавіту. Війни, пожежі, неправильні датування і усталені стереотипи — занадто багато перешкод для того, щоб дізнатися, як все було насправді. Мистецтво письма описано ще в махабхараті, і, якщо грунтуватися на цих даних, то з’явилося воно задовго до писемності шумерів і як мінімум на дві тисячі років раніше фінікійського алфавіту. У цій галузі знання більше питань, ніж відповідей. Але ми поки не будемо заглядати в глиб тисячоліть — навіть щодо порівняно молодий кирилиці досить багато неясного.

Історія слов’янської писемності.

Оскільки слов’яни розселялися досить широко — від ельби і до дону, від північної двіни до пелопоннесу, — то зовсім не дивно, що їх групи алфавітів мали безліч варіантів. Але якщо» зрити в корінь», то цих груп, що змінювали один одного, можна виділити три — руни, глаголиця і кирилиця.

Слов’янські руни.

В кінці 17 століття в селищі прильвіц було знайдено близько п’ятдесяти фігурок і ритуальних предметів древніх слов’янських божеств з нанесеними на них рунічними написами, серед яких найчастіше зустрічалися написи ретра і радегаст. Вчені прийшли до висновку, що колекція цих предметів належала храму радегаста з міста ретри. Німець андреас готтліб маш придбав цю колекцію і в 1771 році в німеччині видав каталог предметів з гравюрами. Незабаром після публікації колекція зникла. Наприкінці 19 століття в познанському воєводстві в польщі було знайдено три камені (мікоржинські камені) з вирізаними на них написами тим же алфавітом, що і на ретринських предметах.

Слов’янські руни в скандинавських джерелах називають «venda runis» — «вендськими рунами». Ми практично нічого про них не знаємо, крім самого факту їх існування. Руни вживалися для коротких написів на могильних каменях, прикордонних знаках, зброї, прикрасах, монетах. Культові статуетки з рунічними написами розкидані по музеях різних країн, і там вони здебільшого залишаються нерозшифрованими.

Рунічне письмо було першою, попередньою стадією розвитку писемності, коли особливої потреби в ній не відчували: з новинами посилали гінців, жили всі разом, знання зберігалися у старійшин і жерців, а пісні і оповіді передавалися з уст в уста. Руни вживалися для коротких повідомлень: вказівка дороги, прикордонний стовп, знак власності і т.д. Справжня ж писемність у слов’ян з’явилася разом з глаголицею.

Глаголиця і кирилиця.

З приводу винаходу глаголиці і кирилиці у вчених існує усталена думка — приблизно таке. Поява цих абеток пов’язано з прийняттям слов’янами християнства. Брати кирило (в миру-костянтин філософ) і мефодій винайшли глаголицю за дорученням візантійської імперії на підставі якихось зачатків слов’янської писемності для того, щоб перевести на цей алфавіт богослужбові книги і підготувати грунт для прийняття слов’янами християнства. Трохи пізніше, років через 20-30, була винайдена кирилиця, більш зручна, ніж глаголиця, і тому вона досить швидко витіснила останню. Хоч кирилиця і названа чернечим ім’ям костянтина філософа, винайшов її не він сам, а, мабуть, хтось із його учнів. Таким чином, слов’янська писемність з’явилася не раніше 863 р., і всі пам’ятники писемності, що датуються раніше 860-х років, відзначалися наукою як помилкові і неможливі.

Саме по собі це твердження здатне викликати подив. Дійсно, щонайменше, дивно припускати, що у нормального народу не було нормальної писемності в той час, як у всіх навколо вона вже була. Та й сама постановка питання про» винахід » алфавіту в певну точку часу вкрай сумнівна. Потреба в листі у слов’ян з’явилася століттями раніше. Знаючи про існування рунічного, латинського, грецького, єврейського та іншого письма, слов’яни напевно або пристосовували чужі алфавіти для своїх потреб, або поступово виробляли свої власні. У слов’янському язичницькому епосі згадується про те, що сварог, бог небес, висік закони для людей на камені, званому алатир, — тобто населення повинно було вже вміти читати і, отже, писати. Так в чому ж заслуга костянтина філософа?

Костянтин філосов, він же кирило, брат мефодія.

Костянтин філософ був людиною неординарного розуму, твердого характеру і високої освіченості, і константинополь, використовуючи ці його якості, часто доручав йому різні дипломатичні завдання. У роки життя костянтина обстановку у візантії не можна назвати спокійною: мало того, що піднімалося невдоволення всередині країни — вона ще відчувала і значну загрозу з боку зростаючого могутності слов’янських племен. Все разом це ставило під питання існування самої візантійської імперії.

Єдиним порятунком для неї могло бути тільки звернення цих язичників в християнство. Візантія зробила кілька невдалих спроб, але ідея не опанувала масами. І тоді в константинополі цілком розумно було вирішено, що вдаліше буде піднести слов’янам християнство на їх рідній мові. У 860 році костянтин філософ був посланий в херсонес для перекладу богослужбових книг — крим в той час являв собою перехрестя доріг, де зазвичай відбувалося спілкування між руссю і візантійською імперією. Костянтин повинен був вивчити слов’янський алфавіт, перевести з його допомогою християнські молитовники і взагалі підготувати грунт для християнізації всієї русі.

Костянтин провів у криму чотири роки, а потім був посланий разом з братом мефодієм до моравського правителя ростислава, якому, згідно з літописами, він привіз молитовники, написані глаголицею. Можливо, на цій підставі був зроблений висновок, що глаголиця і стала винаходом костянтина на приморських берегах херсонеса.

Однак, як свідчить «житіє костянтина», в 858 році, будучи в херсонесі, він знайшов там євангеліє і псалтир, записані російськими літерами, а також зустрів людину, яка говорила російською мовою, зміг з ним якось порозумітися, а потім досить швидко навчився читати і говорити цією мовою. Костянтин навчився читати так швидко, що його супутникам-грекам здалося, ніби сталося велике диво. Насправді хоч писемність була чужа, незнайома-судячи з того, що костянтину все-таки довелося вчитися читати, але давньоруська мова виявився досить близький мови македонських слов’ян, яким і був костянтин філософ.

Виходить, що більше ніж за сотню років до офіційного хрещення русі у слов’ян вже існували переклади церковних книг на слов’янську мову і власна розвинена писемність, відмінна від грецької. Що ж це була за писемність? і яке до неї має відношення костянтин?

Напевно це була глаголиця. І напевно лист в ту пору вже було досить розвиненим-у всякому разі, не зачатки. Твердження, ніби слов’янський лист з’явився лише разом з християнством, не відповідає істині. Чорноризець хоробрий (болгарія, кінець ix століття) в «сказанні про письменах слов’янських» пише, що слов’яни здавна читали і писали, вживаючи для цього особливі «риси і різи».

Костянтин познайомився не з зачатками слов’янської писемності, а з розвиненим листом — напевно несистематизованим, так що йому довелося не стільки винаходити новий алфавіт, скільки реформувати вже існуючий. Що ж із себе представляв цей слов’янський алфавіт?

Глаголиця.

В історії походження глаголиці теж досить неясностей. Як слов’янського алфавіту вона з’явилася принаймні в iv ст. Зародилася глаголиця на балканському півострові, де вона у відмираючому вигляді існує досі. Глаголиця у західних слов’ян (чехів, поляків та ін.) протрималася порівняно недовго і була замінена латинським листом, а інші слов’яни перейшли на кирилицю. Але глаголиця вживалася аж до початку другої світової війни в деяких поселеннях італії, де цим шрифтом навіть друкувалися газети.

Її винахід або, принаймні, введення в ужиток пов’язують з єпископом ульфілою — приматом у так званих малих готів, що проживали на балканському півострові. Давнини володіли високою культурою-самі греки заявляли, що гети майже нічим не відрізняються від греків. Досить імовірно, що під частиною гетів ховалися і слов’яни, і священні книги християн були переведені ними задовго до кирила.

Невідомо, винайшов єпископ ульфіла глаголицю сам або вдосконалив таким чином гетські руни. Але можна стверджувати, що глаголиця як мінімум на п’ять століть давнє кирилиці. Знаючи це, багато історичних документів можна переоцінити, адже датувалися вони виходячи з того, що глаголиця була створена лише в ix ст., хоча своя писемність у слов’ян була вже до кінця iv ст. Слідів її залишилося небагато, і ця спадщина мало вивчається і не цінується, оскільки не вкладається в картину винаходу слов’янської писемності кирилом і мефодієм.

Які ж найбільш характерні риси цього загадкового алфавіту?

У глаголиці відсутні грецькі літери «ксі» і «пси», які є в кирилиці. Автор глаголиці був більш незалежний від грецького алфавіту, ніж кирило, і вирішив, що ні до чого вводити третю букву для поєднання звуків, які вже мають свої позначення. У глаголиці існують дві букви для позначення твердого і м’якого «г», що більше відповідає фонетиці слов’янської мови. У глаголиці-дві різні літери для звуків «дз»і «з». У кирилиці спочатку була лише буква» з«, але пізніше кирилиця була вдосконалена до ступеня глаголиці і дифтонг» дз «почав передаватися перекресленою буквою»з».

Виходить, що якщо оригінал був написаний глаголицею, а листувався кирилицею, то переписувач, механічно повторюючи букви оригіналу, фактично змінював дату — найчастіше на десятиліття. Цим і пояснюється деякий різнобій в датах. Глаголична графіка дуже хитромудра і викликає асоціації з вірменським або грузинським листом. За формою букв можна відзначити два види глаголиці: кругла болгарська і хорватська (іллірійська, далмаційна) — більш незграбна.

Як ми бачимо, глаголиця значно відрізняється від грецького письма, яким користувалися у візантії. Це є ще одним аргументом проти її винаходу костянтином. Звичайно, можна припустити, що костянтин «з нуля» створив нову писемність, яка так кардинально відрізнялася від звичної йому. Але тоді вимагає своєї відповіді питання: звідки він взяв ці накреслення, цей принцип оформлення, адже часу у нього було в обріз-візантія відправляла костянтина з досить терміновою місією.

Викликає сумніви і положення про те, що «кирилівський лист» було створено пізніше в константинополі кимось із послідовників кирила, і воно пристосовувало грецький алфавіт для потреб слов’янських мов. Кирилиця була дуже тонким пристосуванням — в ній в цілому збережена внутрішня система глаголиці, проте глаголичні букви були замінені новими за типом грецьких, та й додаткові букви для позначення спеціальних слов’янських звуків стилізовані під грецькі. Таким чином, цей лист по своїй графіку було грецьким, а по фонетиці — споконвічно слов’янським. Невідомий послідовник костянтина повинен був бути солідним вченим. Важко собі уявити, щоб він промовчав про свою роль і дозволив назвати своє дітище чужим ім’ям.

Більш того, коли кирилиця, що належала якомусь невідомому творцеві, стала витісняти глаголицю, на це не могли не відреагувати учні і шанувальники кирила і мефодія, адже перехід з глаголиці на кирилицю фактично зводив нанівець всю роботу братів. Уявіть собі: роками переводити богослужбові книги, користуватися ними принаймні 20 років-і раптом кинути все і почати переписувати всю літературу на «кирилицю»? подібна революція повинна була викликати боротьбу між прихильниками нововведення і його противниками. Перехід на новий шрифт був неможливий без скликання спеціального церковного собору, без суперечок, розбіжностей у думках, але в історії про це ні слова. Не збереглося також жодної церковної книги, написаної за допомогою глаголиці.

З усього цього напрошується висновок, що костянтин філософ винайшов не глаголицю, а кирилицю. І швидше за все, навіть не винайшов, а реформував вже існуючий алфавіт. Ще до кирила слов’яни вживали алфавіти як негрецького, так і грецького зразка. У xviii столітті в руках чорногорського дому князів черноєвичів знаходився диплом папи лева iv (847-855), написаний кирилицею. Одним з міркувань, за якими документ оголошувався фальшивим, було те, що кирило мав винайти кирилицю лише у 863 р.

Іншим прикладом може служити образ христа на рушнику, так званий образ вероніки, що зберігається серед інших реліквій у ватикані. Загальновизнано, що він відноситься до перших століть християнства. На ньому, крім букв іс (ісус) хс (христос), є ясна напис: «образъ гспдн на убрусі» (убрус — рушник для обличчя).

Третім прикладом може служити ікона апостолів петра і павла, записана в каталозі джакомо грімальді в 1617 р під номером 52. За характером письма вона відноситься до перших століть нашої ери. У центральній частині ікони вгорі образ спасителя з написом кирилицею «icxc». Зліва-образ св. Петра з написом:»сти петра». Праворуч-образ св. Павла з написом:»ста павьль».

Слов’яни користувалися алфавітами грецького типу за століття до кирила, тому він взяв за основу вже існував алфавіт, доповнив його і створив на ньому церковну літературу. Покласти в основу глаголицю він не міг: вона була непридатна для швидкого письма через свою складність, крім того, за нею стояв ульфіла, не особливо шанований православною церквою. Нарешті, глаголиця віддаляла візантію з її грецьким письмом і слов’ян.

Рим ставився до глаголиці досить лояльно. З 1554 р.французькі королі, вступаючи на престол, присягали в реймському соборі на євангелії. Євангеліє складається з двох частин: перша написана кирилицею і містить в собі читання з нового завіту за слов’янським обрядом; друга написана глаголицею і укладає читання з нового завіту за католицьким обрядом. На тексті глаголиці є напис по-французьки: «літа господнього 1395. Це євангеліє і послання написані слов’янською мовою. Вони повинні петися в продовження року, коли відбувається архієрейська служба. Що ж стосується іншої частини цієї книги, то вона відповідає російському обряду. Вона написана власною рукою св.прокопа, ігумена, і цей російський текст був подарований покійним карлом iv, імператором римської імперії, для увічнення св. Ієроніма і св. Прокопа. Боже, дай їм вічний спокій. Амінь»» треба відзначити, що св. Прокоп, абат монастиря в сазаві (помер 25 лютого 1053 р.), служив літургії за римо-католицьким обрядом, але старослов’янською мовою. За переказами, першим королем, який присягнув на цьому євангелії, був філіп i, син генріха і анни, дочки ярослава мудрого, які одружилися в 1048 р євангеліє, можливо, належало ганні, і її син присягав на ньому з поваги до матері. У всякому разі, кирилиця і глаголиця протягом багатьох століть мирно уживалися в римсько-католицькій церкві, на відміну від православної, де глаголицю навмисно уникали, хоча в побуті паралельно використовували обидва алфавіту.

Глаголиця набагато старше кирилиці і досконаліше її фонетично. Поряд з глаголицею слов’яни використовували і алфавіти грецького зразка, і на частку кирила випало лише остаточно оформити те, що було в загальному вживанні, але не мало правил і канону. Таким чином, і глаголиця, і кирилиця складені спеціально для слов’янської мови. Кирилиця графічно є варіантом грецького письма (її часто і називали «грецьким листом»), а за своїм звуковим строю — наслідуванням глаголиці. Глаголиця ж є скоріше породженням заходу-там вона розвинулася, там вона все більш закріплювалася, і там вона ще й досі існує.